礼拝と罪の赦し

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[命の木に進み出ることが可能になる罪の赦しが与えられる礼拝]

祭祀には、罪人の罪を贖い、悔い改める意味が込められています。
神様は、アダムとエバが人類史上初めて罪を犯した後、
命の木の実に再び近づくことのできる祭祀をカインとアベルにお許しになりましたが、
これが、モーセの時代を経て新約時代になってから、礼拝という形式をとるようになりました。

神様にささげる礼拝なしには、決して罪の赦しも与えられません。

旧約のすべての礼拝では、罪人の代わりに動物の血を流しましたが、
新しい契約の時代にはイエス・キリストが御自ら贖罪の献げ物として犠牲になられたので、
その犠牲によって立てられたすべての礼拝を霊と真理をもってささげなければなりません。

イエス様が大祭司になられたということは、礼拝も継続されるべきことを意味します。
神様の教会の聖徒たちは安息日、過越祭などのすべての礼拝を敬虔にささげ、
神様が約束された罪の赦しと、天国への希望に向かって進んで行きます。

そして、完全な者となられたので、御自分に従順であるすべての人々に対して、
永遠の救いの源となり、神からメルキゼデクと同じような大祭司と呼ばれたのです。 [ヘブライ人への手紙5章9-１0節]

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