Thờ phượng và sự tha tội

[Thờ phượng cho phép sự tha tội hầu cho có thể đến gần cây sự sống]

Trong tế lễ có chứa đựng ý nghĩa chuộc tội và ăn năn của tội nhân. Kể từ sau khi Ađam và Êva, loài người đầu tiên, phạm tội, Đức Chúa Trời đã ban cho Cain và Abên tế lễ hầu cho có thể lại đến gần trái sự sống, mà điều này trải qua thời đại Môise và sang đến Tân Ước thì có được hình thức của thờ phượng.

[Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng An Xang Hồng trở nên của lễ chuộc tội thay thế cho thú vật]

Không với thờ phượng dâng lên Đức Chúa Trời thì sự tha tội cũng tuyệt đối không được ban cho. Trong mọi thờ phượng Cựu Ước, đã đổ huyết của thú vật thay thế cho tội nhân, nhưng vào thời đại giao ước mới, Đức Chúa Jêsus Christ đích thân hy sinh như là của lễ chuộc tội, nên phải lấy tâm thần và lẽ thật mà dâng mọi thờ phượng được lập bởi hy sinh.

[Đấng An Xang Hồng: Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đến theo ban Mênchixêđéc]

Sự rằng Đức Chúa Jêsus đã trở nên Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm có nghĩa là thờ phượng phải được tiếp tục. Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời dâng tin kính mọi thờ phượng như ngày Sabát, Lễ Vượt Qua v.v..., tiến bước trong khi trông mong sự tha tội và Nước Thiên Đàng mà Đức Chúa Trời đã hứa.

“thì trở nên cội rễ của sự cứu rỗi đời đời cho kẻ vâng lời Ngài, lại có Đức Chúa Trời xưng Ngài là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc.” [Hêbơrơ 5:9-10]