الْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ كِتَابُ نُبُوَّاتٍ.

يَرَى الْبَعْضُ الْكِتَابَ الْمُقَدَّسَ مُجَرَّدَ سِفْرٍ لِتَارِيخِ إِسْرَائِيلَ أَوْ أَسَاطِيرِهَا. إِلَّا أَنَّهُ أَقْدَمُ كِتَابٍ فِي الْعَالَمِ، كَتَبَهُ عَشَرَاتُ الْمُؤَلِّفِينَ مِنْ مِهَنٍ وَأَعْمَارٍ مُخْتَلِفَةٍ عَلَى مَدَى أَلْفٍ وَسِتِّمِائَةِ عَامٍ. وَالْمُدْهِشُ حَقًّا أَنَّ كُلَّ مَا دُوِّنَ خِلَالَ هَذِهِ الْمُدَّةِ يَرْتَبِطُ كَنُبُوَّاتٍ وَإِتْمَامٍ لَهَا. مِنْ بَيْنِ سِجِلَّاتِهِ، لِنَدْرُسِ النُّبُوَّةَ عَنِ الْمَلِكِ كُورَشَ وَإِتْمَامَهَا. كَانَ الْمَلِكُ كُورَشُ مُؤَسِّسَ الْإِمْبِرَاطُورِيَّةِ الْفَارِسِيَّةِ وَقَاهِرَ الشَّرْقِ. لِنَنْظُرْ فِي إِنْجَازِهِ الْعَظِيمِ الْمُدَوَّنِ فِي الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ.

«هَذَا مَا يَقُولُهُ كُورَشُ مَلِكُ فَارِسَ⁠⁠: ‹لَقَدْ أَعْطَانِي الرَّبُّ، إِلَهُ السَّمَاءِ، جَمِيعَ مَمَالِكِ الْأَرْضِ وَأَوْصَانِي أَنْ أُشَيِّدَ لَهُ هَيْكَلًا فِي أُورُشَلِيمَ بِيَهُوذَا›». (عزرا ١⁠⁠: ٢-٣)

لِمَاذَا مَجَّدَ كُورَشُ، مَلِكُ فَارِسَ، إِلَهَ إِسْرَائِيلَ وَأَطْلَقَ سَرَاحَ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ لَقَدْ رَأَى الْمَلِكُ كُورَشُ اسْمَهُ مَكْتُوبًا فِي سِفْرِ إِشَعْيَاءَ، الَّذِي دُوِّنَ قَبْلَ تَحْرِيرِهِ لَهُمْ بِنَحْوِ مِائَةٍ وَسَبْعِينَ عَامًا.

«هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ لِمَسِيحِهِ كُورَشَ، الَّذِي أَمْسَكْتُ بِيَمِينِهِ لِأُخْضِعَ أَمَامَهُ أُمَمًا... وَأُعْطِيكَ ذَخَائِرَ الظُّلْمَةِ وَكُنُوزَ الْمَخَابِئِ، لِتَعْرِفَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ، إِلَهُ إِسْرَائِيلَ، الَّذِي يَدْعُوكَ بِاسْمِكَ». (إشعياء ٤٥⁠⁠: ١-٣)

أَدْرَكَ الْمَلِكُ كُورَشُ أَنَّ اللهَ سَاعَدَهُ عَلَى فَتْحِ بَابِلَ، فَحَرَّرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَا تَنَبَّأَ الْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ. وَلِذَلِكَ، مَا زَالَ الْمَلِكُ كُورَشُ حَتَّى الْيَوْمِ يُشَادُ بِهِ كَمَلِكٍ قَدِيمٍ حَرَّرَ الْعَبِيدَ وَأَقَرَّ حُرِّيَّةَ الدِّينِ. كَمَا تَنَبَّأَ الْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ أَيْضًا بِمِيلَادِ الطِّفْلِ يَسُوعَ قَبْلَ مَجِيئِهِ لِلْأَرْضِ بِنَحْوِ سَبْعِمِائَةِ عَامٍ.

«...الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا، وَيُدْعَى اسْمُهُ عِمَّانُوئِيلَ». (إِشَعْيَاء ٧⁠⁠: ١٤)

وَبِحَسَبِ هَذِهِ النُّبُوَّةِ، تَجَسَّدَ اللهُ فِي شَخْصِ يَسُوعَ مِنْ جَسَدِ الْعَذْرَاءِ مَرْيَم. (مَتَّى ١⁠⁠: ١٨-٢٣). وَفَضْلًا عَنْ ذَلِكَ، تَنَبَّأَ الْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ بِتَفْصِيلٍ عَنْ آلَامِ يَسُوعَ.

«...مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ... لَكِنَّهُ جُرِحَ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، وَسُحِقَ لأَجْلِ آثَامِنَا، حَلَّ بِهِ تَأْدِيبُ سَلَامِنَا، وَبِجِرَاحِهِ بَرِئْنَا». (إِشَعْيَاء ٥٣⁠⁠: ٣-٥)

وَتَحْقِيقًا لِهَذِهِ النُّبُوَّةِ، طُعِنَ يَسُوعُ بِالرُّمْحِ وَجُلِدَ. (مَتَّى ٢٧⁠⁠: ٢٦-٣٥، يُوحَنَّا ١٩⁠⁠: ٣٤). وَمَعَ أَنَّ نُبُوَّاتِ الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ لَمْ تُفْهَمْ حِينَ كُتِبَتْ، إِلَّا أَنَّهَا تَحَقَّقَتْ كُلُّهَا. لِذَا يُحَذِّرُنَا الْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ أَلَّا نَحْتَقِرَ النُّبُوَّاتِ (١ تس ٥⁠⁠: ٢٠)، إِذْ لَا يُمْكِنُنَا نَيْلُ الْخَلَاصِ إِنِ احْتَقَرْنَاهَا. وَكَمَا تَمَّتِ النُّبُوَّاتُ الْمَاضِيَةُ، سَتَتِمُّ النُّبُوَّاتُ الْبَاقِيَةُ كُلُّهَا بِلَا شَكٍّ.

«وَتَكُونُ زَلَازِلُ عَظِيمَةٌ فِي أَمَاكِنَ، وَمَجَاعَاتٌ وَأَوْبِئَةٌ. وَتَكُونُ مَخَاوِفُ وَعَلَامَاتٌ عَظِيمَةٌ مِنَ السَّمَاءِ». (لُوقَا ٢١⁠⁠: ١١)

يُعَلِّمُنَا الْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ أَنَّهُ عَلَيْنَا أَنْ نَفِرَّ إِلَى صِهْيَوْنَ لِنَنَالَ الْخَلَاصَ عِنْدَمَا تَحِلُّ الْكَارِثَةُ وَالدَّمَارُ الْأَخِيرُ.

«...اجْتَمِعُوا... ارْفَعُوا الرَّايَةَ نَحْوَ صِهْيَوْنَ! اهْرُبُوا لِلنَّجَاةِ بِلَا إِبْطَاءٍ! فَإِنِّي جَالِبٌ كَارِثَةً مِنَ الشِّمَالِ، بَلْ دَمَارًا عَظِيمًا». (إِرْمِيَا ٤⁠⁠: ٥-٦)

إِنَّ صِهْيَوْنَ، حَيْثُ تُقَامُ أَعْيَادُ اللهِ، هِيَ مَلْجَأُ الْخَلَاصِ الَّذِي وَعَدَنَا بِهِ اللهُ. (إِشَعْيَاء ٣٣⁠⁠: ٢٠). وَفِي الْعَالَمِ، كَنِيسَةُ اللهِ الْجَمْعِيَّةُ الْإِرْسَالِيَّةُ الْعَالَمِيَّةُ هِيَ الْكَنِيسَةُ الْوَحِيدَةُ الَّتِي تُقِيمُ أَعْيَادَ اللهِ حَسَبَ تَعَالِيمِ الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ؛ فَهِيَ صِهْيَوْنُ.